忍耐是宽容，退让是大度
生活不是战场，无需一较高下。
多一份理解，少一些误会；
多一份包容，少一些纷争。
人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。
其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。
沉淀自己的心，静观事态变迁
与人相处，需要讲究方式方法。有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。
《华严经》里有一句偈：“欲为佛门龙象，先做众生马牛”，其中龙象是神佛的乘骑，马牛是凡人的奴仆，都是服务者，只不过境界不一样。
这句话的意思应该是要从最基本的做起，凡事有所忍耐，这样才会逐渐进步，而成佛者就是在芸芸众生的苦难中历练顿悟才得道的。在佛家看来，于逆境，先忍之于口，是为下忍；再忍之于面，是为中忍；如果能做到凡事不动心，那才是上忍。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”人人都需要被尊重，人人都渴望被理解。水深不语，人稳不言。学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。而一个人将来的事业能成就多大，有时往往取决于他能把忍的功夫做到多大。
淡泊自己的意，宽以待人处事
遇事不可太精，太精则无路；待人不能太苛，太苛则无友。人只有懂得退让，才方显大气；只有知道包容，才成就大度。
“和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。”出自宋代诗人林逋的《省心录》一书中，在他看来，无论是君子也好，常人也罢，待人处事贵在“和、宽、恕”三个字。我们之所以会觉得总是诸事不顺、遇人不淑，其实这往往与自己激进、严苛的心有关。一个人心中满怀荆棘，自然看世间各事各人不顺，也就会徒增心中烦闷。长此以往，就形成了令人难以摆脱的恶心循环怪圈。
当然，除了应宽以待他人外，有时也应温以侍己。常言道：己之短，不可藏，越藏越短；己之长，不可扬，越扬越少。得意时莫炫，失意时莫馁。花无百日红，人无百日衰，三分靠运，七分靠己，努力过就好，尽了心就行，结果不是最终的目的，过程的体会，才是最真的感悟。
凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。
清静自己的欲，尽人事后听天命
凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。
有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。
其实于古人而言，淡不是消极地避世而是一种以退为进的旷达心态。宋代大文豪苏轼就是一个极好的例子，乌台诗案后，从黄州、颖州、惠州，最后到儋州，他被一贬再贬，于常人看来，这的确是扰人心弦、乱人意志的境遇，然而苏轼却依旧能吟出一句“竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？ 一蓑烟雨任平生”的淡然洒脱的超逸胸襟。
淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。
忍耐并不是懦弱，而是宽容；退让也不是无能，而是大度。“计较”生是非，但“无视”己清静。愿人生如水坦然！
