为何老子提倡功成而弗居荀子这是君子以诚养心之法
万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.
音闻(声)相和,前后相随;是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不
是以圣人居无为之事,行不言之教.万物作而弗始,生而弗有,为
解释:在这一章里,老子给出了一个可以看作是定理的关系,给他的无为
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