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既以为人己愈有,为人三会

正如《道德经》有言"既以为人,己愈有;既以与人,己愈
正如《道德经》有言"既以为人,己愈有;既以与人,己愈善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人,己愈有.
善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人,己愈有.《老子》最后一章说"圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.
《老子》最后一章说"圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.既以为人己愈有,既以与人己愈多.
既以为人己愈有,既以与人己愈多."既以为人己愈有,既以与人己愈多"之社会现实意义何在?
"既以为人己愈有,既以与人己愈多"之社会现实意义何在?
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