2,好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民.
舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!
这便是舜的大智.
舜好问而好察迩言.隐恶而扬善.执其两端,用其中于民.其斯以为舜乎!
2,好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民.
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