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受邦之垢是为社稷之主正言若反,

正言若反
正言若反社稷次之
社稷次之社稷之患
社稷之患古代的神,社与稷拥有崇高地位,是一个国家政权的象征和标志
古代的神,社与稷拥有崇高地位,是一个国家政权的象征和标志是以圣人云「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王」正言若反.
是以圣人云「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王」正言若反.
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