受邦之垢是为社稷之主正言若反,

亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受
垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
李渊的四个儿子,把他们的名字连起来读,暴露李渊的
道德经78章译文原文什么是受邦之垢是谓社稷主
在中国"社稷"即是国家的代名词,你知道本意吗?