只因尤瑞郎的美豚，是人人羡慕的，这一日看审的人，将有数千，一半是学中朋友，听见要打尤瑞郎，大家挨挤上去，争看美豚”。
而如果被打的是一个女子，那么观看的人数会更多，俞樾在《作台仙馆笔记》中曾经提到过自己在江西玉山县做幕宾时，隔壁大堂里审讯犯人打板子的情景，俞将其称为“肉鼓吹”，一次堂上正在打一个女犯人，俞的一群朋友“趋往观之”，当俞拒绝时，他们还笑话俞樾：“有是哉，子之迂也！”俞还记载了另一场极具欢乐效果的打板子，受刑对象是一个犯了通奸罪的“
娟娟白皙”的女子，而县官的做法也很满足了观众的好奇心，“命左右尽去其上下衣，不留寸屡”，再打屁股板子。当时“观者无虑数千人，争前褫夺，竟不得衣而归”，这种场面可不是天天能见到，以至于数年之后，这位女子已经改行卖酒，还滔滔不绝地向人讲述自己；裸体被打屁股的经过，“尤言之历历如绘，人多乐听之”。

这位以被当众打屁股为荣的女子当然非常少见，但从某种意义上讲，她之所以愿意讲述自己被打屁股的经过，也是因为这实在是一种大众的娱乐方式，没人觉得有何不妥，人们已经非常习惯于生活在这种被日常暴力包围的社会当中，如果想要在这样一个有两千年打屁股悠久传统的国家生存，就必须学会适应甚至是享受这种日常的暴力。并且随时小心自己在莫一天成为下一个被“